Κωνσταντίνος Χριστοδούλου
Δρ Δρ Αναπληρωτής Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών
Δ ο κ ι μ ή π ε ρ ί τ η ς η θ ι κ ό τ η τ ο ς τ ο υ κ ω μ ι κ ο ύ
Ι. Το απόρημα
1. Αμφίγνωμες φιλοσοφικές απόψεις και χριστιανικές επιφυλάξεις
2. Η καιρικότητα : Ιδού καιρός ευπρόσδεκτος
ΙΙ. Το προκριματικό πρόβλημα του ορισμού του κωμικού
1. Αγνωστικισμός : Το γέλιο ως αυθάδης πρόκληση στον φιλοσοφικό στοχασμό
2. Εμπειρισμός : Το γέλιο ως Lacanικό "σύνθωμα"
3. Γνωσιολογία : Το γέλιο ως προερμηνεία του εαυτού του, Ηδονή εκ της αναμνήσεως
4. Αναλυτισμός
α) Έκπληξη από την "σύνδεση πολλαπλοτήτων" - Το παράδοξο
β) Σχεσιακότητα
γ) Ανθρωπειότητα ;
5. Προς την "Επιστήμη του νου"
ΙΙΙ. Ηθική βάσανος
1. Το κέλευσμα της Δεοντολογίας - Δύο αντίθετα επικούρεια ρητά
α) Η επικούρεια παρότρυνση : Συ αναβάλλη το χαίρον, ο δε βίος μελλησμώ παραπόλλυται
β) Ο αντίλογος του πραγματικού : "ευχαρίστηση της ανοησίας"
γ) Ο επιστημονικός επαντίλογος της βιολογικής ηθικής : Γελωτολογία
δ) Ο αντεπαντίλογος του κοινωνικού ωφελιμισμού : Πνεύμα αργολογίας
ε) Το επικούρειο μέτρο : "Όταν μη αλγώμεν, ουκέτι της ηδονής δεόμεθα"
στ) Ο πατερικός διάλογος - Όλος πόνο, αλλά με θεία παρηγοριά
2. Το κέλευσμα της Τελεολογίας : Η αιδώς
α) Η αθέλητη πρόκληση της αιδούς
αα) Η αφύπνιση της συνείδηση - Το απαγορευμένο Γεροντικόν
ββ) Αντικειμενικό μέτρο η αιδώς ή αιδώς το μέτρο ; Καντ, Συγκινησιοκρατία, Ωφελιμισμός
β) Εσκεμμένη πρόκληση της αιδούς : Η ειρωνεία
αα) Η θεραπευτική σωκρατική ειρωνεία - Μ. Αντώνιος
ββ) Ο καντιανός αντίλογος
γγ) Ο σωκρατικός επαντίλογος : Αυτοειρωνεία και κατά Χριστόν σαλότης
IV. Η Αισθητική διαιτητής μεταξύ δεοντολογίας και τελεολογίας - Το κωμικό ως Τέχνη
1. Σουρεαλισμός ή στρατευμένη τέχνη ;
2. Το κωμικό στις μη γλωσσικές τέχνες, Αναφορικές και Απόλυτες : Το "μουσικό αστείο"
3, Θνησιγένεια και μετεπιβίωση του κωμικού
V. Επίμετρο
