Παρασκευή 28 Μαρτίου 2014

Ανακοίνωση "Αλλαγή θέματος εισηγήσεως"

Τετάρτη 9/4/14 καθηγητής Κωνσταντίνος Χριστοδούλου
"Τα ελαττώματα της βουλήσεως μεταξύ γνωσιολογίας και ηθικής"

Ανακοίνωση


 Την Tρίτη 2/4/14, ώρα 18:00 θα πραγματοποιηθεί εσπερίδα με θέμα:"Το κατοχικό δάνειο".
 Η εκδήλωση θα λάβει χώρα στη Μεγάλη αίθουσα τελετών του Πανεπιστημίου Αθηνών. 

Αλλαγή προγράμματος

Την Τετάρτη 2 Απριλίου δε θα πραγματοποιηθεί η συνάντηση στο Κέντρο Δικανικών Μελετών. 
Αντ'αυτής θα παρακολουθήσουμε την εκδήλωση της Ελληνικής Ανθρωπιστικής Εταιρίας σε συνεργασία με το τμήμα φιλολογίας του ΕΚΠΑ, με θέμα :"Οι προσωκρατικοί στη σύγχρονη διανόηση"
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο αμφιθέατρο Δρακόπουλος στο Κεντρικό κτήριο του Πανεπιστημίου στις 19:30.

Δευτέρα 24 Μαρτίου 2014

Η συνθήκη ειρήνης του Βουκουρεστίου μέσα απο τον γαλλικό τύπο

 

                                                                                                                      Περίληψη 


          Η Συνθήκη Ειρήνης του Βουκουρεστίου μέσα από τον γαλλικό τύπο.
   Οι Βαλκανικοί Πόλεμοι αποτελούν μια ιδιαιτέρως σημαντική πτυχή της σύγχρονης Ιστορίας όλων των Βαλκανικών λαών, σε όλα τα επίπεδα: πολιτικοδιπλωματικό, κοινωνικό, οικονομικό, ακόμα και ιδεολογικό. Ειδικότερα για τον σύγχρονο ελληνισμό συνιστά μια συνέχεια των απελευθερωτικών του αγώνων, που έτειναν στην εθνική ολοκλήρωση.

Κύκλος Σεμιναρίων του κέντρου Δικανικών Μελετών "Θεοφάνεια"

                                                       
   
Η φιλοσοφική σκέψη του  Ηράκλειτου και η χεγκελιανή
Μαρξιστική Διαλεκτική                                              
                                                                                                                          Φιλίππου Νικολακόπουλου                                        
Διδάκτορα κοινωνιολογίας-Δικηγόρου Αναπληρωτή καθηγητή πανεπιστημίου Ινδιανάπολης,
 Athens Campus                                                                                                                                                               
                             
                                                                                                                                                               

Οι Βαλκανικοί πόλεμοι ως αποτέλεσμα συμπτώσεως Γεωπολιτικών συμφερόντων Ελλάδος και Συμμαχιών

    Εισήγηση Δρ. Μελέτη Μελετοπούλου                    

Κυριακή 23 Μαρτίου 2014

Ο ΙΠΠΟΛΥΤΟΣ ΤΑΙΝ ΚΑΙ Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΔΙΑΝΟΗΣΗ

            

            Ο 17ος αιώνας ορίζει στην Ευρώπη, μεταξύ των άλλων, την επιστημονική επανάσταση και την άμεση πολιτική της έκφραση από τον Χόμπς και την επανάσταση του 1688-1689 στην Αγγλία,  έως τη Διαμάχη των Αρχαίων και των Νεωτέρων στα τέλη του αιώνα αυτού στη Γαλλία. Ο Τζων Λοκ είναι για την πολιτική και τις ανθρωπιστικές επιστήμες ό,τι ήταν τον προηγούμενο αιώνα ο Νεύτων για τα μαθηματικά, τη φυσική και τις φυσικές επιστήμες.

Αλλαγή ομιλητή

Την Τετάρτη 2 Απριλίου αντί της ομιλίας της  κυρίας Constance Marcontes - Cesar θα μιλήσει
 ο κύριος Φαίδων Φιορέντζης.


Το θέμα του είναι αυτό που αναγράφεται στο πρόγραμμα.

Παρασκευή 21 Μαρτίου 2014

ΕΙΣΗΓΗΣΗ: Ο εικώς λόγος στον πλατωνικό Τίμαιο: η αναλογία μεταξύ του μικροκοσμικού ανθρώπου και του μακροκοσμικού σύμπαντος

     Εισηγήτρια: Άννα Χ. Μαρκοπούλου, Δρ. Επιστημών της Αγωγής του Πανεπιστημίου της Σορβόννης (Paris V René Descartes), Επιστημονική συνεργάτις Ανώτατης Σχολής Παιδαγωγικής και Τεχνολογικής Εκπαίδευσης (Α.Σ.ΠΑΙ.Τ.Ε.) Αθήνας
Στόχος της παρούσας εισήγησης είναι η παρουσίαση της αναλογίας μεταξύ του μικροκοσμικού ανθρώπου και του μακροκοσμικού σύμπαντος στον Τίμαιο του Πλάτωνος. Η αναλογία αυτή, η οποία αποτελεί τον τελικό στόχο του Πλάτωνος στον Τίμαιο, έργο της ώριμης συγγραφικής παραγωγής του, αναδεικνύεται μέσα από την μέθοδο του εικότος λόγου.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΕΙΣΗΓΗΣΗΣ: Ο εικώς λόγος στον πλατωνικό Τίμαιο: η αναλογία μεταξύ του μικροκοσμικού ανθρώπου και του μακροκοσμικού σύμπαντος

Εισηγήτρια: Άννα Χ. Μαρκοπούλου, Δρ. Επιστημών της Αγωγής του Πανεπιστημίου της Σορβόννης (Paris V René Descartes), Επιστημονική συνεργάτις Ανώτατης Σχολής Παιδαγωγικής και Τεχνολογικής Εκπαίδευσης (Α.Σ.ΠΑΙ.Τ.Ε.) Αθήνας

Τρίτη 18 Μαρτίου 2014

Παρουσίαση τελευταίου βιβλίου του αείμνηστου Καθηγητή ΗΛΙΑ ΚΡΙΣΠΗ 5 Μαρτίου 2014 από Αναστασία Σαμαρά – Κρίσπη

«Ζητήματα εκ της θεωρίας του ιδιωτικού διεθνούς δικαίου και σχέσεις αυτού προς το δημόσιον
διεθνές δίκαιο»



Παρουσίαση βιβλίου του αείμνηστου Καθηγητή ΗΛΙΑ ΚΡΙΣΠΗ



Ο καθηγητής Ηλίας Κρίσπης
Διδάσκων στο Αμφιθέατρο Σαριπόλων
ΕΚΠΑ -  Αθήνα 1978

«Ζητήματα εκ της θεωρίας του ιδιωτικού διεθνούς δικαίου
και σχέσεις αυτού προς το δημόσιον διεθνές δίκαιο»


Δρ. Αναστασία Σαμαρά-Κρίσπη


Ι.-        Το βιβλίο αυτό, που εκδόθηκε το 2010, τελευταίο βιβλίο του Ηλία Κρίσπη, αποτελεί ένα μνημειώδες και λίαν δυσχερές έργο. Έχει τίτλο «Ζητή-ματα εκ της θεωρίας του ιδιωτικού διεθνούς δικαίου και σχέσεις αυτού προς το δημόσιον διεθνές δίκαιο».

Παρασκευή 14 Μαρτίου 2014

Η Τιμωρία του Πλάτωνα

       
                 Θα ήθελα  προλογίζοντας   την εισήγηση  να δηλώσω ότι, παρά την αρχική μου πρόθεση, δεν θα  συμπεριλάβω στην εισήγησή μου δυο πολύ  ενδιαφέροντα  θέματα  του ποινικού  δικαίου του Πλάτωνος τα οποία   χρειάζονται  ειδική διερεύνηση , επιφυλασσόμενη  να τα προσεγγίσω με   άλλη αφορμή, τα  παράδοξα: της  θεωρίας που  διατυπώνεται με την  απόφανση ουδείς  εκών  κακός στο ένατο βιβλίο  των Νόμων- άλυτο από  νομική άποψη- αλλά ακατανόητο  από ηθική και το  παράδοξο της  σύζευξης  ευτυχίας  και τιμωρίας στον Πλατωνικό Γοργία.  Επίσης , να  δηλώσω ότι οι  αναλύσεις  μου  δεν αποσκοπούν  πρωτίστως  σε  αρχαιογνωστική κάρπωση, αλλά  στην κατάθεση  της  επικαιρότητας  ορισμένων πλατωνικών συλλήψεων.

Η Τιμωρία ως μέσον αγωγής (Κείμενο)



«Άρξον, χειρ μου αγαθή, γράψον γράμματα καλά - μη δαρθείς και μαλωθείς και στο φάλαγγα βαλθείς». Μ’ αυτήν την πρόταση ξεκίναγαν την γραπτή εργασία τους οι μαθητές στα τέλη του 18ου αιώνα (όπως γράφει ο Στέφανος Γοντικάκης στη μελέτη του «Η Παιδεία στην Κρήτη» 1878-1889).
Ο Νίκος Καζαντζάκης στο βιβλίο του «Αναφορά στον Γκρέκο» στις αναμνήσεις του από το σχολείο όπου έμαθε τα πρώτα του γράμματα, αναφέρεται και στα αισθήματα οίκτου που τον πλημμύριζαν για τους συμμαθητές του, όταν τιμωρούνταν από τον βάναυσο Διευθυντή του σχολείου, αλλά ευλογεί και την «άγια βέργα» του, γιατί τους «έμαθε ότι ο πόνος είναι ο πιο μεγάλος οδηγός στον ανήφορο που φέρνει από το ζώο στον άνθρωπο».

Η Τιμωρία ως μέσον αγωγής (Περίληψη)




Έπαινο και τιμωρία γεύεται ο άνθρωπος από την αρχή της διαπαιδαγώγησής του και μαζί τους πορεύεται σ’ όλη του ζωή.
Μέρος της παιδείας είναι οι αμοιβές αλλά οι ποινές και οι τιμωρίες. Στόχος της τιμωρίας  είναι η απόκτηση της αρετής.
Η ποινή πρέπει να επιβάλλεται μετά από αξιόποινη πράξη. Είναι η τιμωρία, η οποία χαρακτηρίζεται, ως βοήθεια – συνδρομή στον παιδαγωγικό ρόλο του παιδαγωγού ο οποίος προσπαθεί να εξασφαλίσει μέσω αυτής την ηθικοκοινωνική τάξη.

Reportaz




ΑΝΝΑ ΚΕΛΕΣΙΔΟΥ καλωσόρισμα
 ΚΩΣΤΑΣ ΜΠΕΗΣ… καλωσόρισμα

KΛΕΙΩ ΛΟΥΜΟΥ-ΜΑΡΚΑΚΗ

Εκδήλωση για το Ριζίτικο τραγούδι


Το Κέντρο Δικανικών Μελετών του Κώστα Μπέη
(Ισιδώρου 35 –Λυκαβηττός) στις 8 Γενάρη 2014,
έδωσε τη σκυτάλη στα ριζίτικα τραγούδια της
Κρήτης, ξεφεύγοντας  από  τη θεματολογία  των καθιερωμένων
Φιλοσοφικών Σεμιναρίων.

Ριζίτικο τραγούδι (Ομίλια)

     
 « Η ασφαλέστερη αφετηρία και το στερεότατο θεμέλιο  κάθε  δημιουργίας της ελληνικής τέχνης, είναι το δημοτικό τραγούδι» γράφει ο Πολίτης.
      Το δημοτικό τραγούδι , είναι    ιερή κληρονομιά-  παρακαταθήκη-, πιστοποίηση  ομοιογένειας και ζωντάνιας της φυλής μας.
        Είναι ο καθρέπτης  της ψυχής των απλοϊκών κατοίκων της επαρχίας,  με διάφανα   την  : ευαισθησία, πνευματικότητα, παλικαριά και χαρακτήρα τους.

Ριζίτικο τραγούδι


Ανάμεσα στην πληθώρα των λαϊκών δημοτικών μας τραγουδιών είναι οι μαντινάδες,  οι ρίμες, και   τα ριζίτικα  τα κύρια τραγούδια της Κρήτης.
       Πανέμορφα τα στοιχεία τους που θυμίζουν Όμηρο, Πίνδαρο αρχαίους λυρικούς, με πληθώρα κοσμητικών επιθέτων, παρομοιώσεων,  μεταφορών, εικόνων, αλληγοριών κλπ.

Η ελληνοτουρκική προσέγγιση τη δεκαετία του 1930



Αντώνης Κλάψης
Διδάκτορας Διπλωματικής Ιστορίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Επισκέπτης Λέκτορας, Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρου

Ο Ρόλος της Φιλοσοφίας στις Σύγχρονες Επιστήμες

Εισήγηση Ν. Ταμπακη 23-10-2013
 « …η φιλοσοφία είναι νεκρή…»
                                    S. Ηawking


«Οι καρτεροάγρυπνοι» της Άννας Κελεσίδου




« Η αγάπη για τους δικούς μου, που είναι  η δεξαμενή, το νόημα της ζωής μου και η αγάπη της γραφής που δίνει λεκτική μορφή στο περιεχόμενο αυτής της αγάπης και όλων των μορφών της αγάπης που βίωσα και βιώνω,  κινεί τα νήματα  όλων των αναγκών μου».  (σελ. 51)         
Ήδη από τον τίτλο του, το βιβλίο αυτό της ακούραστης ερευνήτριας Άννας Κελεσίδου προοικονομεί το “ύφος” του, αντιπροσωπευτικό του “ήθους” της συγγραφέως. Η ίδια μας προειδοποιεί, “μην ψάχνετε στα λεξικά, δεν θα βρείτε τον όρο αυτόν που χρησιμοποίησε κάποιος για ένα Έλληνα αγωνιστή του 1921 και 1827”, αφιερώνοντας έτσι ίσως μ' αυτόν τον τρόπο το έργο της σε όλους τους ανώνυμους αγωνιστές που αδικήθηκαν, λοιδορήθηκαν ή απλά λησμονήθηκαν από τους συγχρόνους τους ή από την επίσημη ιστορία.

ΑΙΔΩΣ Του Κώστα Μπέη Παρουσίαση Κλειώς Λούμου- Μαρκάκη





Το 2013 είδε το φώς της δημοσιότητας το νέο βιβλίο του Κώστα Μπέη "αιδώς" δεκαεπτά αιώνες ελληνικού καημού από τον Όμηρο έως τον Πατριάρχη Φώτιο (800 π.Χ - 897 μ.Χ) απο τις Εκδοσεις 
ΣΑΚΚΟΥΛΑ.
Είναι ένα ογκώδες πόνημα 534 σελίδων με παρουσιάσεις ανθρώπων του πνεύματος και τις αναφορές στην αιδώ.

Η αιδώς κατά τον Καντ είναι μια κλίση να εμπνέουμε τους άλλους με την ευπρέπεια, σεβασμό απέναντί μας, σαν το κύριο ερέθισμα κάθε αληθινής κοινωνικότητας, και ναυτό έδωκε κοντά στα άλλα,
την πρώτη ώθηση για την διαμόρφωση του ανθρώπου σε κάθε πλάσμα ηθικό
Η λέξη αιδώς, η οποία εκφράζει την ντροπή για κάθε τι που γίνεται απο έλλειψη σεβασμού, ευλάβειας, συστολής, αξιοππρέπειας, συγκίνησε προβλημάτισε και ώθησε τον Καθηγητή Κώστα Μπέη να ασχοληθει μαζί της .

ΑΙΔΩΣ Του Κώστα Μπέη Παρουσίαση Άννας Κελεσίδου

Δεκαεπτά  αιώνες  ελληνικού καημού (από τον Όμηρο έως  τον Πατριάρχη Φώτιο, 800 π.Χ. έως 897 μ.Χ.) Εκδόσεις Σάκκουλα 2013
Με  σχολιασμένη και τεκμηριωμένη αναφορά σε πνευματικούς δημιουργούς, ποιητές, ποιήτριες δυό, τη Σαπφώ και την Ήριννα, φιλοσόφους, σοφιστές, φιλολόγους, ρήτορες, μυθιστοριογράφους, γιατρούς, από τον Όμηρο ως τον  Πατριάρχη Φώτιο, μια  χρονική έκταση δέκα  επτά αιώνων, με  59 πρόσωπα πριν, 90 μετά κατά τους   πρώτους  δέκα  χριστιανικούς αιώνες, ο συγγραφέας Καθ. Κώστας  Μπέης στοιχειοθεί ό,τι αποκαλεί, με ένα  μοναδικά νοηματοφόρο ελληνικό όρο καημό ελληνικό.

Πρόγραμμα Εισηγήσεων